“翡翠”烟标
中国云南玉溪卷烟厂曾出品“翡翠”牌过滤嘴香烟，烤烟型，焦油含量中。该烟标上的“翡翠”二字，属行草字体，龙飞凤舞，灵秀生动，飘逸传神，引人入胜。该烟标上的“翡翠”图案，精致漂亮，晶莹剔透，从一个侧面充分反映了翡翠作为玉中之王的特别贵重和高贵价值，令人叹为观止。
翡翠，也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之"翡"，雌性的为绿色，谓之"翠"。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载:"腾为萃数，玉工满千，制为器皿，***滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人。”产翡翠的缅甸勐拱、密***一带，距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间，此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。
在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，广泛应用于历代翡翠上。“穿金显富贵、戴玉保平安”，翡翠上雕刻的吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财。玉是中国人手中的宝，更是心中的魂。金银有价玉渡有缘。翡翠雕刻的品类包括玉佛、如意如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富，如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升***、吉祥如意。
灵山秀水出璞石。翡翠的传说很感人。缅甸的玉石商人说，翡翠是翡翠娘娘的化身。传说过去在风景秀美的云南大理有个中医世家。老中医有个天生丽质、心地善良的女儿，名字就叫翡翠。缅甸的王子偶然遇到了翡翠姑娘，一见钟情，明媒正娶地与翡翠结为夫妻。翡翠嫁给了缅甸王子后，就成了“翡翠娘娘”。翡翠娘娘为缅甸的穷苦百姓做了许多的好事，为他们驱魔治病解除痛苦，还教百姓唱歌、跳舞。然而，缅甸国王也就是翡翠娘娘的老公公认为她的所做作为违反了当时缅甸的皇家礼教，非常生气，把翡翠娘娘贬到了缅甸北部的密***山区。翡翠娘娘在那里仍然为穷人们奔走，她的足迹几乎踏遍了那里的高山大川，走到哪里就为哪里的穷人治病。后来，翡翠娘娘在密***病逝，灵魂化作了美丽的翡翠石。在密***，凡是翡翠娘娘生前到过的高山大川都留下了美丽的翡翠珠宝。这是缅甸的翡翠传说。
在中国则另有一个传说。相传，很久以前有个村子里住着个老石匠。老石匠只有个女儿，叫绿翠，长得很漂亮。他还收了个徒弟，叫玉郎。玉郎为人忠厚老实，勤快，人缘又好，老石匠就决定招玉郎为上门女婿，把绿翠嫁给他。这时，皇帝选美，官差杀了老石匠，打死了玉郎，把绿翠带到皇宫。昏君见了美貌的绿翠高兴得不得了，封绿翠为贵妃娘娘。正直的老国公想帮绿翠报仇，除掉昏君。昏君让老国公带着御林军，护送自己和绿翠回去安葬老石匠。绿翠扑在坟上大哭，哭得天地都为之动容。霎时间，狂风大作，天地昏暗，电闪雷鸣，昏君被当场霹死。玉郎的坟墓“轰隆”一声长成一座大山，然后，又裂出一条巨缝，出现一个大门。玉郎站在山门旁，满脸含笑地向绿翠招手。绿翠扑了过去，两人拥抱，裂缝闭合，大山恢复了平静。老国公放声大笑，气绝而逝，也化成一座山峰。不久，乡亲们就在山缝中发现了一层绿色透亮的玛瑙石头。当地的老人们说这是绿翠扑进山门时，绿色的衣裙夹在山缝中了。石工们挖出了晶莹透亮的紫红色和绿色的彩石，这些彩石叫翡翠玉，可以雕琢成器，是无价之宝。玉郎和绿翠的故事也就流传了下来。
黄金有价玉无价。在民间，翡翠历来为人们所珍爱，被定为五月的诞生石，是善良、热情之石。就因为形成条件特殊，翡翠比较稀有，再加上色泽艳丽，具有玻璃光泽，质地滋润，韧性较强，硬度高，所以在玉石家族中被称为“玉中之王”、“天堂之神”。它通常有白、红、绿、紫、黄、粉等几种颜色。翡翠雕刻分南派、北派与海派。南派讲究雕工精细，品相秀气；北派重风格，粗犷豪放，品相大气为主；而海派注重人物雕刻与线条流畅。
玉溪卷烟厂位于云南省玉溪市红塔大道，成立于1956年，代表品牌为“玉溪”、“红塔山”。1988年“红塔山”牌卷烟荣获国家优质产品银奖、“阿诗玛”、“红梅”获行优称号。1988年7月在国家宣布开放价格的13种名烟中，“红塔山”、“阿诗玛”、“玉溪”、“恭贺新禧”名列其中。
1995年玉溪卷烟厂产量为188.75万箱，实现税利158.5亿元。1997年，获得了国家工商局认定“红塔山”为“中国驰名商标”的殊荣，而且全年共计生产卷烟218.3万箱，实现税利193.5亿元。1998年，生产卷烟221万箱，实现工商税利204.56亿元。
1998年，据北京名牌资产评估事务所发布的报告，“红塔山”品牌价值为386亿元，为中国第一品牌。
2004年上半年，在全国卷烟产品质量监督市场调查中，玉溪品牌获“全国内在感观质量第一”;2005年，获得国家质检总局授予的“中国名牌产品”称号。
2001年，“红塔山”品牌连续7年蝉联“中国最有价值品牌”榜首，当年品牌资产达460亿元。
2015年，红塔集团玉溪卷烟厂顺利通过国家工信部第一批“两化融合管理体系现场评估审核”。
2018年，红塔集团举办“红塔山”创牌60周年和“玉溪”创牌45周年纪念活动。
2019年1月25日，“玉溪（双中支翡翠）”全国首发仪式在重庆召开。该款香烟为84mm过滤嘴香烟，焦油量8mg，烟气烟碱量0.8mg，烟气一氧化碳量8mg。
2022年，在 “云南省第十九届职工职业技能大赛烟草行业技能竞赛——云南中烟工业有限责任公司第三十一届职业技能竞赛暨第五届烟叶评级职业技能竞赛”中，玉溪卷烟厂选手杨彦明荣获第二名。
2023年，云南中烟红塔烟草（集团）有限责任公司玉溪卷烟厂复烤一车间着力推进高端特色烟叶定制化加工项目。项目坚持好中选优、优中选精、精中选特，建立“外观＋内在”双重质量评价机制，保障烟叶原料特色显、品质优、数量足。
“南阳”烟标
中国河南南阳卷烟厂曾出品“南阳”牌香烟，20支装。该烟标上的“南阳”二字，属行楷字体，严谨大方，气韵生动，遒劲有力，美感十足。该烟标上的青山、楼阁、宝塔、铁塔等图案，简洁明快，从一个侧面充分展示了南阳的秀美风光、建设成就和厚重历史文化，令人神往。
南阳，古称宛，河南省辖地级市，位于豫鄂陕三省交界地带的南阳盆地。因地处伏牛山以南，汉水以北而得名。
南阳是国家历史文化名城，夏朝诞生地，华夏文明奠基之地。还是楚汉文化的发源地。夏朝初，大禹把今南阳境内邓州作为都城。曾孕育出科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡、智圣诸葛亮、谋圣姜子牙、名相百里奚等历史名人。三国时期，南阳是诸葛亮躬耕之地、刘备“三顾茅庐”发源地。南水北调，源起南阳淅川。南阳淅川是世界最大调水工程南水北调中线陶岔渠首枢纽工程所在地和核心水源区。
南阳先后荣膺中国优秀旅游城市、中国月季之乡、首批国家新能源示范城市、中国十大最具创新力城市、中国最具幸福感城市等荣誉称号。2015年南阳入选中国新兴城市投资吸引力排行榜20强。2017年6月南阳市被命名国家卫生城市。2018年10月，获得“2018年国家森林城市”荣誉称号。
2022年南阳全市全部工业增加值1072.39亿元。南阳独玉系中国四大名玉之一，色彩斑斓，素有“东方翡翠”之称。
南阳卷烟厂始建于1950年，2005年并入许昌卷烟总厂，南阳卷烟厂成为许昌卷烟总厂的一个分厂，2009年成为河南中烟工业有限责任公司生产企业之一。
南阳卷烟厂先后荣获“全国烟草系统先进集体”、“全国模范职工之家”、“全国学习型组织建设杰出贡献单位”、“全国工人先锋号”、“河南省管理示范企业”、“河南省五一劳动奖状”、“全国安康杯竞赛示范单位”、“南阳市十佳先进基层***组织”等荣誉。
南阳卷烟厂多年来曾生产大丰盛、福象、银金、群英会、铁梅、南阳、白河桥、诸葛庐、双龙、金猫、品芳、美味、豫苑、茅庐、顺和、皇后、铁牛、神威、锦绣中华、独山、银杏、大舞台、白河、千岁鹤、薄荷香、古亭、独玉、祝福、乐天、龙菊等牌号香烟。
2009年，南阳卷烟厂制丝车间技师张新锋被评为第五届全国烟草行业劳动模范。
2016年，河南中烟工业有限责任公司南阳卷烟厂牢牢把握“精益管理降本增效是内功”的基本定位，全面导入价值流精益管理理念，努力消除浪费、降低成本，优化资源配置，全面推动降本增效再上新水平。
2017年，河南中烟工业有限责任公司南阳卷烟厂被评为南阳市2016年度老干部工作先进单位。
2017年，河南中烟工业有限责任公司南阳卷烟厂围绕打造优质高效低耗的金叶***模式，狠抓降本增效，以苦干、实干、快干的作风推动工作全面升级。
2017年，南阳卷烟厂实际生产卷烟27.8万箱。
2018年，南阳卷烟厂车间主任张涛荣获“全国五一劳动奖章”
2022年，河南省南阳市隆重召开企业家表彰大会，对为南阳经济社会高质量发展作出突出贡献的优秀企业家代表进行颁奖，河南中烟工业有限责任公司南阳卷烟厂被授予“三星级工业企业”荣誉称号，该厂主要负责任人荣获“南阳市2021年度特别贡献奖”表彰。
2023年，河南中烟工业有限责任公司南阳卷烟厂结合生产实际，多举措强化质量意识，抓好关键点，排查隐患点，挖掘新亮点，进一步提升质量管理水平。
2023年，河南中烟工业有限责任公司南阳卷烟厂卷包车间设备组组长、工程师、高级技师李力，获全国五一劳动奖章。
2023年，在第四届烟草行业***员教育片观摩交流评审会上，河南中烟工业有限责任公司南阳卷烟厂***员教育片《誓言》获得一等奖。
看品牌如何实现营销破圈
玉溪“翡翠”自上市以来，借助“溪友会”在高端圈层的影响力，精研消费人群，针对重点市场，开展跨界圈层营销，树立跨界营销标杆，开启了高端沉浸式文化体验的先河。尤其是在 2021 年，“溪友会”举办多场翡翠专场，以创意的设计、高端的规格、浓厚的文化氛围打造了多场高端人群的圈层文化体验盛宴，从营销上形成了新时代高端烟的培育逻辑。
玉溪“翡翠”以“溪友会”为平台，广泛联系各大圈层举行多场高端营销体验活动。互动嘉宾或来自精研红酒的酒圈层，或来自熟稔茶艺的茶圈层，或来自热爱传统文化的文化圈层，但无论他们来自哪里，最终都因志同而道合，因为玉溪“翡翠”而相聚，拥有了一个共同的名字——“溪友”。
君子比德于玉，温润而泽仁。溪友，取居住在溪边寄情山水的朋友之古意。玉溪“翡翠”广泛跨界，将社会高端圈层以点带面地连接起来，根据高端人群的圈层特点、行业性质，适配性地举行一系列活动，通过口口相传，结合眼、耳、鼻、舌的感官融合，在高端人群中形成口碑效应，并在高端圈层营销过程中成为了一个独具品牌魅力与文化特色的社交名词和价值符号。
“成长式”体验，格调高雅
有别于传统高端品鉴会的“单刀直入”式布展与陈列，溪友会从场地选择到布展陈列格调更加高雅，与人群的契合度也更为匹配，在循序渐进的“成长式”体验中，玉溪“翡翠”的品质、文化与理念浸润于心。
在成都站，来自高端红酒圈层的嘉宾们深入酒窖之中，饮酒、品烟，不亦乐乎。“翡翠”与红酒相伴，嘉宾们徜徉于萨克斯的美妙乐声中，近距离感受“翡翠”低调奢华之下的独特魅力。燃一支“翡翠”，洁白的烟支与碧绿如玉玺般的滤嘴交相辉映，尽显品质情怀；嘉宾们摇晃酒杯，觥筹交错，徜徉在音乐之中，畅聊品质生活。而在苏州站的活动现场，周围小桥流水环绕，室内芳草缤纷，与玉溪“翡翠”金玉相成、龙纹环绕、格调高雅的形象相得益彰。与会者们从“外观美如翡翠、调香润如翡翠、原料精如翡翠、工艺繁如翡翠”四个维度全方位了解了玉溪“翡翠”的匠心所在，近距离感受溪友会的独特魅力。在溪友会昆明站，企业家在深入地了解了“翡翠”的理念与文化之后，还讲述了自己的创业故事，与其他嘉宾产生了强烈的情感共鸣。
上善若水，德行天下。溪友会通过视觉和味觉给予了体验者们以身体和心灵上的享受，在循序渐进的“成长式”体验中，大家不仅感受到了品质生活，而且收获了思想与启迪。志同道合之人相聚一起，共同体验、互促成长，玉溪“翡翠”的品牌内涵也因此得到了更广与更深程度上的延伸。
“沉浸式”体验，文化温润
从古至今国人常“借玉比德”，如“谦谦君子，温润如玉”。玉溪“翡翠”从中华传统文化出发，以文化为核，通过沉浸式体验，让体验嘉宾们感受文化的温润力量。有别于传统高端品鉴会只是将嘉宾“请进来——听一听——看一看”浅尝辄止式体验，“翡翠”圈层活动以产品文化输出为核心，将圈层人群特点、城市特点、活动场景等各项内容融会贯通，通过创新的设计与互动，让人感受“翡翠”君子比德于玉的文化底蕴和高端价值。
古语有言：“玉必有工，工必有意，意必吉祥。”溪友会作为弘扬“玉文化”“君子文化”等优秀文化的有效载体，也在无形之中传递着玉溪“翡翠”的匠心与品质。新时代超高端产品也要与时俱进开展更高质量的新营销。玉溪“翡翠”从上市之初便开展精准的圈层活动，做口碑、树形象、稳价值，走出了一条与传统超高端产品截然不同的发展营销之路。
2021年行业进入新的发展阶段，中式卷烟超高端卷烟在高端消费新特征、卷烟产品创新的新潮流等多方因素驱动下，正在迎来一个发展的***。面对消费的持续变化，已经有了两年市场积累、口碑播种的玉溪“翡翠”，必然会迎来“收获”时刻，助力中式卷烟超高端格局从“G4”向“1 4”转变。
私域 圈层，打通高端卷烟市场营销新模式
品牌越往金字塔尖走，目标消费人群数量变少，要求也越高。高价值人群对价格不敏感，但是对于品牌的文化调性、产品独特性以及服务更加重视。同时高价值人群对于品牌的忠诚度也相对较高，他们倾向于选择能在各方面满足自身需求的品牌，一旦选定就不轻易更换。如何打动这些高价值人群的心，是高端定位品牌营销的关键。
作为国内高端卷烟品牌中的佼佼者，“玉溪（双中支翡翠）（以下简称“翡翠）跑通了一条属于自己的路：圈层营销 线下私域。
为什么是圈层 私域？
身份认同 文化共鸣
好的营销，一定是在迎合消费者需求的基础之上完成的。
在经典的马斯洛需求层次理论中，心理学家亚伯拉罕·马斯洛将人的需求层次分为：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五个层次。
“翡翠”清晰地知道自己的目标群体处于第四、第五层次，即他们不仅关注产品使用功能，而且开始关注产品是否可以满足自己的身份需求， 并希望参与产品的文化互动。为此，“翡翠”打造了品牌专属的线下私域活动——溪友会，把高消费人群的日常社交与品牌培育相结合，并以此来进行圈层营销。
圈 层，就意味着“小众化 高端化”。所以圈层营销一直以来都是高端品牌常用的营销方式，常见于高净值人群定位的奢侈品牌、知名品牌。
营销学相关理论指出，高端消费者消费的并不是商品本身，而是商品的价值符号，这正是当前中国奢侈品消费的价值内涵。当物质富足之后，人对精神追求的渴望就随之而来。而这种基于成功人士身份之上，对于文化共鸣的渴求，既是同一圈层人士进行后续社交的前提基础，也顺势成为了高奢品牌的圈层营销抓手和驱动所在。
基于此，作为高端卷烟品牌的“翡翠”，选择通过打造品牌专属“溪友会”来给予用户身份认同，同时传递“君子比德于玉”的产品价值理念来营造文化思想层面的共鸣。
以“稀有”留“溪友”
以“溪友”找“溪友”
“商业的目的在于创造客户并留住客户，这是被誉为现代管理学之父的彼得·F·德鲁克的一句名言。这句话的背后，实际暗藏了两个逻辑：一个是拓新，一个是留存。对于高端定位品牌而言， 盲目拓新可能会伤害品牌调性，更重要的是一方面想办法提升现有消费者的品牌忠诚度，另一方面可以盘活现有资源，以老客带新客，在圈层内进行拓展。
在这一点上，“翡翠是绝对的先行者。溪友会一句“唯溪友，享稀有”的slogan，让参与者一下子找到了自己的身份定位：作为溪友的我，享受的是品牌稀有的服务。通过不断增强消费者的身份认同，给他们以精神归属感与内心荣耀感， 并以此来提高用户黏性，为品牌培养一批忠实粉丝。
对人脉关系格外注重的精英人群，往往会更倾向于线下社交，因为面对面沟通所带来的交汇往往更直接，也更扎实。所以，比起线上社群的空泛流量，“翡翠”选择打造线下的私域活动，贴近受众需求的同时，也具备更长远的品牌价值。
梳理溪友会的落地活动，可以看出品牌对整个线下营销活动的用心打造和高端定位。在四川成都赫文斯酒窖，来自成都的高端酒圈层嘉宾们深入酒窖之中，饮酒、品烟，不亦乐乎。翡翠与红酒相伴，嘉宾们徜徉于萨克斯的美妙乐声中，近距离感受翡翠低调奢华之下的独特魅力。在苏州青普文化行馆现场，文化行馆周围被小桥流水环绕， 馆内芳草缤纷，一步一景观，一窗一世界，与玉溪“翡翠金玉相成、龙纹环绕、格调高雅的形象相得益彰。
溪友会通过和各类高净值人群俱乐部达成合作，来向高端商务人士不断传递“君子比德于玉” 的价值理念，就此将产品打造成了超高端人群新伙伴。
在白酒营销里存在着“1990”法则，即1%的人影响9%的人，再影响90%的人。
在这个理论中，忠实用户是品牌的最佳代言人。通过宣传产生销售转化或许需要不断地灌输和引导，但通过人与人之间的关系，一次背书推荐就足够了。在高端卷烟市场，这个理论完全可以被照搬过来。因为和白酒一样，烟草也兼具社交、情感、情绪和品质的多重属性。所以，“翡翠一旦在目标人群内打通影响力，裂变的发生也就只是时间的问题了。
通过给予价值共同感聚拢一批人进入到品牌私域流量池，再为这部分高端人士提供他们所需要的线下社交场合，辅以“君子比德于玉”的文化共鸣继续将私域资源进行沉淀，这便是“翡翠”的营销组合拳。
圈层活动反哺品牌：
认知塑造 共创式营销
在完成圈层营销并帮助品牌进行私域沉淀以外，圈层活动还为品牌带来了哪些反哺呢？一方面，它让品牌实现了“被认知”；另一方面，圈层活动还成为了“翡翠”和消费者进行共创式营销的现实根基。
在《认知锥》一书中作者提到：“被认知是企业的自来水，从某种意义上来说，简直是“一本万利”。
在“翡翠”的案例中，选择在诸如“2020- 2021中国数字化年会”等高端峰会中频频露脸， 便是品牌达成“被认知”的基础。实现产品和高端峰会的深度绑定，一方面可以高效地渗透品牌影响力，让目标人群无意识被卷入，进而促进消费者的购买行为；另一方面，高端峰会自带的官方属性也成为了“翡翠”强有力的品质背书。
乔布斯曾经说过：“消费者并不知道自己需要什么，直到你把它摆在他们的面前。”作为品牌方， “翡翠”可以在线下活动中直面消费者，通过深入理解用户来主动创造需求。而品牌完成需求“有效再造”的大前提，就是要明确消费者的人物属性、行为偏好、是否认同品牌发展方向等等。圈层活动的搭建，恰好在这一点上帮助了品牌：规避生产端和消费端的信息差，助力“翡翠”实现共创式营销，通过线下私域活动反哺品牌。
借助圈层活动，“翡翠”构建了以圈层营销为载体、以线下私域交流互动为主体、跨产业集群的高端消费生态圈，并在这个方向上长期深耕着。通过盘活现有资源、与消费者进行共创式营销等一系列成功的打法，“翡翠”在高端卷烟营销上，为同行树立了强有力的榜样。
高端品牌市场潮流风向标
2021年被誉为新消费元年，消费者的产品选择更趋于理性，无数赛道都涌现出新品牌，优质消费者对高品质的新消费品牌趋之若鹜、偏爱有加！消费者越来越懂产品，同时也更注重细分的需求，希望产品在多个方面都更完美，尤其看重产品品质。因此，当我们回归产品品质这一高端产品基础因素，也就意味着新一轮的品质创新之战的大幕开启。
消费者的品质选择，对于烟草行业而言，既是机遇，又是挑战。一方面是日益增长的高端卷烟消费需求，必然促使高端卷烟规格和体量规模的持续增长；另一方面是相对固化的高端烟市场竞争格局，呼唤创新性、颠覆性产品的出现。随之而来的是高端卷烟市场将会成为各品牌争夺的主阵地，各品牌摩拳擦掌跃跃欲试。高端化的故事有很多，但是品牌脱离产品讲故事，就连大品牌也容易翻车。而只有超越过往的创新思维、颠覆性思维，才能在高端竞争中脱颖而出。
玉之至尊，烟中极品。“玉溪（双中支翡翠）”应运而生，紧紧围绕消费者需求变化，“玉溪（双中支翡翠）”进行了深度地创新与探索，成为高端卷烟市场潮流引领的风向标。
消费者培育下的市场选择
现在的消费者即是“养成系”，换言之，市场在培育中国消费者享受具有高品质的高端产品。在高端消费刚刚崛起时，以“玉溪”为代表的“华溪楼王”高端烟格局形成，并被当时消费者称为高端烟的“四大天王”，之后经过时代的进步与品牌的升级，“和大天一”惊艳亮相千元档舞台。如今，千元档大门开始向更多的品牌敞开，后来者愈发有机可循。尤其结合当下新消费时代的市场语境。高质量发展的时代契机，与消费升级理性回归的双重影响，高端卷烟的市场价值进一步被放大。在传统优势大品牌率先发力之时，一些后来者也逐渐完成了千元价位产品的产品扩容，给千元价位带来全新局面，消费者的选择空间进一步扩大。
卷烟高端化的流行不再满足于“小众”。尽管有的新消费品牌在小众赛道取得一定的关注度，但是想要长期发展，还是需要选择大品牌来进行整体的产品升级，通过消费者培育不断提升品牌的知名度和忠诚度。
“玉溪”品牌自创牌48年以来，始终扮演着中式高档高端卷烟格局引领的角色。围绕“清香”“清香 ”风格，“玉溪”品牌已建立了特点突出、风格鲜明的主线，实现了短、细、中、爆多品类覆盖，为不同目标消费人群带来高品质的产品。“玉溪”品牌始终保持高档烟的核心地位的秘诀在于：始终如一的顶级品质以及推出与时代同频共振的产品。在各品牌试图突破高端，扩大高端消费者人群之际，作为行业高端烟的杰出代表，“玉溪”品牌通过“玉溪（双中支翡翠）”的产品推出再次站在了引领者的高地，充分彰显出大品牌全面引领高端卷烟市场的雄厚实力和非凡智慧。
高端卷烟市场需要这样一款实力产品来接续力量，甚至是引领传奇，这同时也是高端消费者的呼唤。因此，与其说是“玉溪（双中支翡翠）”选择了市场，不如说是高端卷烟市场需要“玉溪（双中支翡翠）”。
市场选择下的品质升级
品质是卷烟品牌的灵魂，“玉溪（双中支翡翠）”从源头上就拥有了其他高档卷烟产品无法比拟的高贵血统。“玉溪（双中支翡翠）”的烟叶原料，来源于抚仙湖畔的玉溪优质烟区，这里平均海拔在1500—1800米左右，年均日照时长2500小时以上，高原沃土、阳光雨露。又经83级手工片选，三年橡木桶时光沉淀，将花青素、枸杞、竹叶等天然植物精华加入烟叶调香，生态添加虫草、藏红花颗粒附着于烟纸烟丝，药理生润，生津回甘。
“玉溪（双中支翡翠）”是“玉溪”品牌品质底蕴的上乘之作。对品质的追求，是刻在“玉溪”品牌骨子里的基因，也是“玉溪”能够做大做强的核心实力。作为“玉溪”品牌的集大成之作，“玉溪（双中支翡翠）”回归品质价值制高点，不仅成为“玉溪”品牌高品质的代表作，更满足了高端品质需求，成为新生代高端产品中的佼佼者。为高端消费人群带来更加舒适的感受，“玉溪（双中支翡翠）”开创了中式高端舒适型卷烟产品的新纪元。
品质升级下的尊贵体验
新消费时代下的消费者，对卷烟产品的性价比不再那么敏感。他们不仅为品质买单，还更在意品质生活，想在卷烟产品把玩时更精致，抽吸时更有仪式感。品质生活的需求也推动了卷烟的“品类升级”。高端市场一向是烟草行业的风向标。随着科技不断发展，卷烟品牌品类上百花竞艳，形态上百家争鸣，年轻化、差异化、特色化的高端新产品相继产生，丰富了消费者选择的同时，也让这场“战争”变得愈发激烈。近年来，侧开包装盒，旋转滤嘴棒等等，高端卷烟更加重视多样化的设计和玩法。
然而独特印记是“人无我有，人有我优”的区隔化表达，是产品连接消费者最为显著的识别特征。对细节的苛求让“玉溪（双中支翡翠）”由内而外都散发着精致和高贵。烟包正面呈现的交龙钮翡翠玺图案，取自清乾隆年间的传国玉玺高贵至美，背面镶嵌翡翠平安扣通透圆润，享平安之意。
“玉溪（双中支翡翠）”在产品塑造上还有着诸多创新点，其中，透光滤嘴便是最能与其他产品产生区隔的创新点。“玉溪（双中支翡翠）”创新使用镭射原纸碧色滤嘴，滤棒整体碧玉通透，并有龙腾祥云图标和金色的“翡翠”字样。以灯光对准滤嘴，滤嘴上的暗纹立刻变得通透起来，滤嘴整体呈现出青翠空灵的翡翠质感，集审美与功能性体验于一身，赋予消费者全新的消费体验。
这种将隐性技术显性化的颠覆性创新，提升了产品的品质感与稀缺感。在保障产品精致之外，也为追求品质生活的高端消费者提供了尊贵的体验。
尊贵体验下的风格塑造
除了尊贵的体验，能在高端卷烟市场叫响的产品必须要兼备自有风格特征和文化特征两种特质，缺一不可。
对于“玉溪（双中支翡翠）”而言，独有的风格特征便是微生物调香生态卷烟，应用微普生物技术对名贵中草药进行生物提纯，结合微生物快速发酵、破壁、转化、萃取，与优质原料完美融合。它颠覆了传统的吸食体验，在追求品质的基础上为消费者带来指尖和唇齿间净、润、清香的体验。
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